中国人自古以来都有登高望远的习惯。不同的人在不同的时间，在不同的境遇下会有不同的情感表露出来。

登临诗便是诗人在登高时的所见所闻所思所想。在我们所学过的诗中,登临诗占据了很大一部分。像王之涣的启蒙诗《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼”,小学学过的唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》——”遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。苏轼的《六月二十七日望明楼醉书》——”卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”。历史上有两首关于黄鹤楼的登临诗,先是崔颢的《黄鹤楼》——”晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,后来,李白在送别孟浩然的时候又写了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——”故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。

我们课本中的《登幽州台歌》和《登飞来峰》就是两种典型的登临诗。它们所登的“高”不同，表达的情感也不同。陈子昂在处处碰壁之后登上幽州台,凭古吊今,抒发自己怀才不遇的无奈与失意。这幽州台是一个有名气的地方,是燕昭王招纳天下贤士所建。在古代的诗歌中,它不止一次地出现,像唐代李贺的《雁门太守行》——”报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,其中的黄金台便是幽州台。这首诗是诗人在出征之时借诗来表达自己的雄心壮志。王安石的《登飞来峰》是王安石在最初做官时所作的,那时的王安石还未陷入官场的泥潭,内心的那种凌云壮志依旧能让人荡气回肠,那种难得的自信与豪气酣畅淋漓地释放了出来。

关于登临诗的情感表达,我们无法轻易地判断,不管登山还是登楼或者其他的,我们都要结合背景,不可片面地将其分类,更好地与古人交流。