相信没有人会反对，最近在中国最火的人，是那位号称“流浪大师”的沈巍。大师低调流落街头20多年，一朝闻名天下知。在崇拜他的人看来，沈先生饱读诗书1000余本，谈吐儒雅不俗，又能坚持垃圾分类理念20多年，为此不惜离开优渥的工作，值得推崇。而在另一部分看来，此人没有尽到照顾家庭赡养双亲的责任，为了一个虚无缥缈的理念和世界对着干。实为“偏执狂”，不当人子。

这个世界就是这样，有人把你看成一朵花，就有人把你当成一坨屎。而你究竟是什么，往往盖棺都难以论定。梵高的作品在他生时一文不值，直到死后20多年才渐渐为世人认同。卡夫卡死后，他的作品才被人发现，他至死都不会知道自己会在世界文学史上占据怎样的位置。

这个世界就是这样，往往失之东隅收之桑榆。沈先生半生潦倒，没想到却在天命之年，被网络给逆天改命。有人哭着喊着要嫁他，有人街头一跪认爸爸。恐怕连他自己都没有搞清楚，他之所以成为了一个名人，并非是因为他博学多才，也并非他坚持垃圾分类的崇高理想。而是他内外反差所带来的感官刺激，作为一个流浪者出口成章所产生的新鲜趣味……

说白了，其实“沈先生”是被人娱乐了，甚至是被人利用了。如果他足够清醒，就会明白这些成为他的拥趸的人，大多所存有的恶意，并不比鄙视他捡拾垃圾的审计局同事们少。

他们的围观，带有强烈的功利意识，为了在网络上获取点击量，硬生生把一个“流浪大师”变成了“流量大师”。他们窥探着沈先生的隐私，却听不懂沈先生所说的典故诗词。

他们并不关注沈先生的命运，而只是以一种围观看新鲜的恶趣味，硬生生将沈先生变成了被人任意窥探的动物园里的猴子。

他们更不会关心沈先生的理想，坚持垃圾分类物尽其用的沈先生，每次被围观周围都会满地狼藉。他只能感叹“你们说喜欢我，却不肯带走一片垃圾”？

我相信，沈先生没有迷失。迷失的是他周边的人。我只怕离开了街头的沈先生，穿上西装革履的沈先生，在离开不幸的同时，也与他的初衷渐行渐远。

被包装的他，在华丽殿堂内讲国学的他，将以怎样的方式去弘扬他的垃圾分类的理念？

那些他的拥趸们，又能否成为他的环保理念的支持者与实践者？

我想，答案恐怕是让人悲观的。

若沈先生初心未改。我倒想奉劝沈先生远离那些围观簇拥着他的人群。成立公益组织也好，结交志同道合者也好，著书立说也好。总之，他站在目前的位置上，可以为理想所做的事比原来要多得多。

沈先生应明白，和垃圾需要分类一样，人也当以群分。你和一群无聊的人在一起，如何能做出有意义的事呢？

当然，沈先生也可以就此放弃初衷，以另一种身份过上相对富足幸福的生活。这如同当初他选择流落街头一样。都是他的个人选择，都值得尊重，无可指摘。