四、养活教育是其他教育的基础
【原文摘录】
现代社会的人接受学校教育是毋庸置疑的，但问题在于，人们普遍没有把“作为动物的人”与“作为人的动物”这两个概念搞清楚。这两个概念如果不搞清楚，会对孩子的成长造成终身伤害。
【学习体会】
这一节指出人们还没有普遍把“作为动物的人”和“作为人的动物”这两个概念搞清楚，结果产生了对于孩子的伤害，从而严重地漠视了养活自己的教育，把养活教育这个其他教育的基础忘记了。基础坏了或者没有了，当然谈不上养活教育。
【原文摘录】
两者的教育方式，既截然不同，相互之间又有紧密的联系。
首先，要把孩子“作为人的动物”的教育做好。这个教育与孩子的生理成长密切相关，过了相应的年龄，就很难施教，是没办法过几年再说或是今后再弥补的。
【学习体会】
这两节说明养活教育和学校教育既截然不同，又互相联系，但是首先必须把孩子作为人的动物来进行教育，也就是在孩子的幼小年龄段，应该把他们作为人的动物进行教育，即进行养活教育，教他们赖以生存的各种技能，过了这个年龄段，再来弥补就来不及了，所以一定要抓紧孩子的幼小年龄段进行养活教育。
【原文摘录】
人从出生之日起，本质上和动物没有区别，这时人就是一种“作为人的动物”。动物的繁衍、成长过程基本雷同。1980年，有一部日本动画片《狐狸的故事》曾经风靡一时，其中有一个场景令人难以忘怀：小狐狸渐渐长大，有了独立生存的能力，但是不愿意离开狐狸妈妈，被妈妈呵护已经成了小狐狸的一种生活习惯。这时，惊人的一幕发生了，狐狸妈妈不断地撕咬自己的孩子，不停地发出威胁的声音，迫使小狐狸离开。从狐狸妈妈的眼神里，你能看到一种不舍，更看到一种决绝。经过几次尝试，小狐狸确认妈妈真的已经绝情，就毅然离去，独闯江湖了。
【学习体会】
这一节举出狐狸的故事作为例证，形象地说明“作为人的动物”的人，他们的成长过程基本上与动物没有什么区别，任何人都必须早早独立生活，不能依靠父母，就好像小狐狸应该离开狐狸妈妈一样，一定要一个人必须早一点离开父母的抚养和照顾，独立地生存生活。这个故事充分说明了养活教育是完全必要、不可缺少的。
【原文摘录】
再来看看母鹰是如何教子的。当雏鹰成长到一定阶段时，母鹰在给雏鹰喂食前会不断地引导雏鹰拍翅学飞一段距离，才有东西吃。母鹰有时还会把雏鹰背到高处，故意让它坠下，迫使它努力拍翅求生，哪怕雏鹰因此受伤，回巢休养一阵后，又会带着伤反复训练。经过一次又一次耐心而残酷的训练，雏鹰的双翅一次比一次有力，攀飞的能力一次比一次提高，最终成为自由飞翔的战鹰。
【学习体会】
这一节再一次举例说明养活教育的重要性，所举的例子是母鹰如何教雏鹰学习自由飞翔的，由此证明孩子必须经过艰苦的磨练，才能茁壮成长，独立生活。
【原文摘录】
母鹰难道没有母爱吗？当然有！母鹰的爱，是一种让雏鹰终身受益的爱。下面这个情景，就能看出母鹰的爱既深刻又务实。
母鹰要训练雏鹰飞翔，雏鹰却赖在安乐窝里不肯出来，于是母鹰搅动巢窝，雏鹰猝不及防地掉了出去本能地在空中奋力扑打双翼，虽然羽翼渐丰，却因疏于锻炼而无力飞翔。就在雏鹰即将落地的那一瞬间，母鹰展开双翅飞过去，在最后一刻及时接住了雏鹰。
母鹰并不会因自己还有能力养活孩子就让雏鹰藏在窝里，相反，它要训练雏鹰自己飞翔、自己觅食，为必然到来的分离做准备。这是一种理智的爱，是动物的养活教育。
【学习体会】
这三节继续以母鹰训练雏鹰为例，说明动物都知道对于自己的孩子必须进行养活自己的教育与训练，让雏鹰自己学会飞翔，学会觅食。这种为了雏鹰今后能够独立生活而进行的训练和教育，实际上就是一种母爱，是一种理智的爱，是一种能够给孩子终身的爱，所以说养活教育是一种充满父母的爱的教育，相反，如果父母只知道溺爱孩子，不愿意对他们进行养活教育，反而是害了孩子，反而根本没有父母之爱。
【原文摘录】
我们再看看母虎是怎样抚养幼虎的。起先，母虎捕食回来，会把最嫩的肉撕碎，喂养幼虎。后来，母虎自己先把肉吃掉，把剩下的骨头扔给幼虎啃。再后来，母虎先把肉吃了，再把骨头扔了，幼虎嗷嗷叫着要吃的，母虎对着它大吼一声，让它饿肚子。几天后，幼虎饿得实在受不了，就会离开母亲，从此独立生活。
这就是动物的本能。动物之所以能在残酷的自然环境中生存、繁衍，就是因为它们永远不丢掉养活教育。难道“作为动物的人”，和狐狸、雄鹰、老虎有本质区别吗？难道人类的孩子，无论生理上怎样成长，都永远做一个生活不能自理的婴儿吗？
答案显然是否定的。
人从生下来那一刻起，生理的成长就必然伴随着行动能力和心智的成长，一般到13——15岁时基本定型。如果在这个年龄段前没有完成养活教育，结果是相当可悲的，也是事后无法补救的。
【学习体会】
这四节从“作为动物的人”的角度，以母虎喂养幼虎为例，说明养活教育的必然性和重要性，只有对于幼虎进行养活自己的教育，幼虎才能很快的独立生活。而人类同样必须进行养活教育，因为每个人不可能让自己永远成为一个婴儿。因为“作为动物的人”，实际上与雄婴、狐狸、老虎并没有本质上的区别人类，所以必须伴随着年龄的增长，在长大成人之前完成养活教育，否则后果是相当可悲的，也是无法补救的，因此必须要对孩子进行养活教育。当然，人类也不能机械地像动物一样的去做，但是在本质上必须要从幼小时就要开始教育与训练，比如自己吃饭，自己做饭，自己做家务，自己做力所能及的事情，自己去学习做应该自己做的事情。
【原文摘录】
说完“作为动物的人”，再说说“作为人的动物”。
针对“作为人的动物”，养活教育又有什么不同吗？有，内容更丰富，也更复杂一些。
前面说过，人类是统领地球的物种，是动物之王，所以人类的养活教育和动物有所不同，有心智、情感、智慧的培养和交融。
【学习体会】
这三节说明“作为人的动物”，他们的养活教育与纯粹的动物是不同的，区别就在于人的养活教育，除了本能方面的养活教育以外，还有十分重要的心智教育。情感教育、智慧教育以及多方面的交融教育。理由很简单，那就是人类是“作为人的动物”，是统领地球的物种，是动物之王。
【原文摘录】
（聂圣哲先生创作的《养活自己是人物》歌词，共四小节）
从小手脚就爱动，跟着大人找事做。烧饭洗碗叠衣服，做菜手艺也不错。我的双手更灵巧，跟着大人练干活。栽树种菜学饲养，丰收让我真快乐。
养活自己助别人，共同成长最幸福。手动心随脑思考，双手能干是基础。
手巧脑灵趁早练，少小不练人生误。人人都从少到老，不能自理要吃苦。动物尚且自养活，何况我们是人物。手巧带动脑思考，体勤之人信心足。
养活自己助别人，共同成长最幸福。手动心随脑思考，双手能干是基础。
【学习体会】
这首歌词共有四小节，其实是两个部分，即一、二两小节和三、四两小节各为一个部分。前一个部分说明从小手脚必须爱动，动就是找事情做，烧饭、洗碗、叠衣服、做菜、栽树、种菜、饲养等各种家务事与农活，都要跟着大人学习做，关键问题是动手去做，突出一个“勤”字，指出双手能干是基础，并且从中获得快乐。后一个部分重点强调要达到手巧脑灵就在于一个“练”字，如果不从小开始练，就会耽误一生，指出不能自理就要吃苦，一定要学习动物的自己养活自己，我们作为人物，就更加做到从小学会自己养活自己。两个部分的反复小节，是为了加强主题思想，教育孩子不仅要能够养活自己，而且要帮助别人，反复强调养活自己是一最幸福的，双手能干才是基础。
【原文摘录】
人类的显著特征包括深邃的思考，丰富的情感和无穷的想象，还有对各类知识的掌握。这些，都可以结合“作为人的动物”养活教育来进行。
“作为人的动物”的养活教育，就是我们常说的“教养”的形成。什么是教养呢？就是一个人行为方式中表现出来的道德修养状况，它是家庭教育、社会影响、学校教育和个人修养的综合体现，其中又以家庭教育所养成的道德行为水准最为重要，是“遵守规则，在意他人”的他律教化的显现。
【学习体会】
这两节重点阐述了“作为人的动物”的养活教育，指出这种养活教育就是人的各方面教养的形成，也就是一个人的行为方式中所表现出来的道德修养状况，这需要家庭教育、社会影响、学校教育和个人修养的综合体现，尤其是家庭教育中所养成的道德行为水准最为重要。由此可见，“作为人的动物”的养活教育，不仅仅是指生活上的自理能力的培养，更重要的是必须体现在深邃的思考、丰富的情感、无穷无尽的想象和对于各类知识的掌握等方面的养活教育。因此，养活教育应该随着孩子年龄的增长，由基本层次向高层次发展，不能局限基本层次这一点上，所以养活教育既是养活自己的教育，更是不断提高自己教养的教育。
【原文摘录】
礼貌，是言行谦虚恭敬的表现。而教养，一般指不仅有礼貌，而且具有文化和品德的修养。礼貌和教养不完全是一回事，礼貌是教养的表现形式之一。懂礼貌的人不一定具备很好的教养，而有教养的人，通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。
礼貌是外在的，是可以训练的，甚至可以假装的。一个人有礼貌、讨人喜欢，但他内在可能是自私的、虚伪的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等综合形成的内在素质。而当我们说一个人有教养时，不仅是对他的外在行为，而且是对他的内涵、道德和品质的肯定。礼貌坚持得久了，也可能演变成发自内心的行为，转变为教养。由此看来，礼貌是教养的表现之一，也是教养的基础。
【学习体会】
这两节专门论述礼貌及其与教养的关系，礼貌是外在的，教养是内在的；礼貌是可以训练的，教养是各种因素综合形成的；礼貌甚至是可以假装的，教养则无法假装；礼貌是有教养的表现之一，是养活教育的基础。所以，养活教育应该由表及里，由小到大，由具体到综合，由有礼貌到有教养。
【原文摘录】
教养的形成，和养活教育密切相关。
智商是天生的，优秀是教出来的。怎么才能成为一个优秀的人呢？首先是有教养，其次是有知识、有能力，能解决人生的各种问题。
【学习体会】
这两节专门讲述教养的形成与养活教育密切相关，指出智商是天生的，但是优秀是教出来的，所以即使智商差一点，只要认真的接受教育，仍然可以达到优秀。要成为优秀，必须有教养，有知识，有能力，能够解决人生的各种问题。所以，养活教育对于一个人是否能够成为优秀，是至关重要的一个教育过程。
【原文摘录】
教养的基础是什么呢？一个饭来张口、衣来伸手，只会动嘴、不会动手的人绝不可能有教养。教养的基础是家庭、学校与社会对孩子进行养活教育，我们可以把它简称为“养教”。
养教是教养的基础。一个孩子的教养，可以通过养活教育的程度来体现。他对事物的理解，他处理问题的能力，都体现在养活教育上。
【学习体会】
这两节论述教养的基础是家庭、学校与社会对于孩子的养活教育，因为一个饭来张口、衣来伸手、只会动嘴、不会动手的孩子是不可能有教养的，而想要有教养，就必须对孩子进行养活教育。
【原文摘录】
没有养活教育，就不可能有教养。过去和现在的事实都已经证明，将来的事实还将继续证明，养活教育是一切教育的基础。
【学习体会】
这一节是对这一部分的小结，是通过上述内容的论证，证明养活教育是一切教育的基础，必须严格实行，不能放弃，不能敷衍，不能中断，必须坚持到底，必须认真对待。
【本章小结】
这一部分的核心问题是说明养活教育是一切教育的基础，是基础的基础，只有把养活教育这个基础打好打牢，其他各种教育就能够迎刃而解，就能够硕果累累，就能够百花齐放，万紫千红，就能够创造出教育的新天地。