“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”这是庄子的名篇《逍遥游》，相信很多人都可以大段大段的背出来。

春秋战国时期，各诸候国出现了许多名人名家，庄子，也是道家主要代表人物，在历史上更是占有一席之她，而庄子对于人生哲学与文字的理解，也是到达了十分高的境地。

庄子一生，有三大特点：穷、傲、博。这三特点中，我对“傲”深有感触。从庄子的身上，我们可以发现，他有傲骨，但他没有傲气；别人说他穷困，但庄子说：“我穷，但只是表面上破破烂烂，我并不困，我的精神并不潦倒。”庄子傲，不因为他会说，善辩，而是因为他学识渊博。庄子曾经拒绝楚威王的橄榄枝，由而名声鹊起，史称“漆园傲吏”，成为地方官吏的楷模，从此，他的傲气也是人尽皆知。有人称他为诗人的哲学家，哲学的诗人，他的著作《庄子》便能清晰体现，《逍遥游》、《人世间》、《大宗师》等文章，流芳百世，都出自庄子之手。

庄子不仅文章写得优美，震撼，他对于人生死的理解也十分深刻。庄子认为:“劳我以生，息我以死”，当气聚在一起时，人就有了生命。当气散去，人就去世了，而死也就相当于回家。在庄子的妻子去世时，庄子正敲着瓦盆唱歌，惠子见后，说他没有感情，不懂得为亲人的逝去而悲伤，而庄子却说，人死了也就是回家了，我们为何不为她高高兴兴送完最后一程呢！

这此也许都是庄子的人生境界，他将自己活得通透，活得真实，活得有用，庄子是那个时代的特写，令人心生向往，向往他“扶摇自上九万里”的气魄，也向往他通透豁达的自我。