数日前，简兮前往净寺，获美照颇多，尤其被上面这张“从释迦殿远眺雷峰塔”所震撼，遂请她撰文以记，不想人家惜字如金，只肯将文字养在深闺，那么好吧，我来写几行，反正也是习惯了抛头露面的。

净慈寺，杭州人多称作“净寺”，隐于西湖之南，南屏山之下，与雷峰塔遥相呼应，两地各占西湖十景其一，“南屏晚钟”与“雷峰夕照”。

虽有“南山净慈，北山灵隐”之誉，但净寺明显小众得多，一条南山路，一侧是西湖，游人如织，一侧是净慈，钟磐微闻。一侧是入世的繁华，一侧是出世的清净。

之所以小众，大隐隐于西湖，恐怕还有一个缘由，正对南山路的禅院正山门，非有重大仪式则常年关闭，需得从偏门而入。至于为何山门常闭，有一说法，道是当年乾隆下江南，微服私访，偶然到了净寺，已是黄昏，山门已关，只遇一扫地小僧，便让小僧开门，小僧不许，皇帝不甘，命小僧报与方丈，称“大人来了”，方丈听罢，云：“什么大人来了？就是皇帝老爷来了也不开门！” 如此，皇帝只得从偏门而入。后来呢，大概想想总是气恼吧，乾隆皇帝老爷就下令说既然我来了山门也不给开，格么以后所有人都走偏门吧。

无论正门偏门，能够入门就行。入得门，一重重，四进大殿，依中轴线次第而建，金刚殿、大雄宝殿、演法堂，层层升高，殿殿高升，到了最高处，便是释迦殿。

是日天朗气清，惠风和畅，云在青天，光影幻化，黄墙流金，寂静空灵。

想必简兮缓步而行，经金刚殿，过大雄宝殿，于演法堂一侧，蓦然被“入三摩地”的这面门墙摄住了身心，也许还静默了片刻，感受到一种加持力，于是拍下这个瞬间。

何谓“三摩地”？南师于《药师经的济世观》云：“三摩地是入正定境界，此境界是什么境界？灭除一切苦恼的境界。” 如何入三摩地？值得一生去闻、思、修。

出了演法堂，拾级而上，便是最高处的释迦殿，三重檐歇山顶式建筑，宝相巍巍、清净庄严。于殿内远眺，透过门窗，雷峰塔恰似镶嵌在天然相框里（图一）；于殿外平台远观，西湖山色也可尽收眼底。

说到西湖山色，十景为最，而十景里，唯一以音声入选的便是净寺的“南屏晚钟”，它的历史掌故，不予赘述。每天凌晨四时和晚间八时，钟声都会被敲响108下。一说108正合了一岁之意，即108=12月+24节气+72候；一说108是在断108种烦恼。

如何理解无关紧要，钟磬清心，“晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧”，它是一种警醒，警醒有缘人，不要放逸于尘世之乐，困顿于累累尘劳，应时时觉知，照看好自己身心的同时，朝着利益他人之处精进。

对了，最后这首歌， “南屏晚钟，随风飘送，它好像是敲呀敲在我心坎中”，就是这里了。