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谁比老舍更懂车夫

早晨看到一则学术讲座通知,题目大致是“北京人力车夫的历史”。讲座广告语中有一句话:你了解一百年前的北京人力车夫吗?主讲者是华东地区知名历史学者。

看到广告的一刹那,我险些笑出来:“我不了解(北京人力车夫),可是你比老舍还了解吗?”如果你不比老舍了解,那就让听众去读《骆驼祥子》好了,初中生读完,还可以应战中考。

老舍(1899-1966)、曹禺(1910—1996)那一代作家当年都为写作而进行了大量调查研究。这名海派学者为啥这时候出来讲人力车夫?而且我估计他依然不会谈史学与文学的关系。也许我太武断了,但曹禺为了调查险些“挨揍”,或者已经“挨”过多次。调查研究是好传统,因为我不太懂调查研究,所以选择“诗歌翻译”作为最近几年的学术主业——有兴趣、消耗的是零碎时间,而且“诗歌翻译”不必花太多时间搞调查,读到不懂的花草、自然现象、外国文化的细节,暂时不动笔就好。而且,我也能胜任“诗歌翻译”。

在这里,我想重提“没有调查,就没有发言权”这个伟大的论述。调查研究后提出的解决问题的办法,为中国革命的伟大事业奠定了基础。新版《毛泽东文集(一)》中收录的《寻乌(江西赣州下辖的县)调查》是非常详实的,调查之后,革命队伍才制定对那个地区的商人的政策。反观现在,走马观花、蜻蜓点水式的调研太多。学者组团看看同行在干什么,会会朋友,美其名曰“调研”。

当然,我可能太武断了,讲座的人可能已经从浩如烟海的资料中搜集了有价值的有趣的信息,超过了老舍,他将毫无文学修饰地为听众讲解“人力车夫”。可是,按照司马迁的标准,这样的“学问”又很难称为“史学”。

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希望讲座成功。等有时间,我准备参观在青岛的“骆驼祥子纪念馆”,那是很有趣的地方——老舍先生的故居。我会在那里找到孩子们感兴趣的模型或者图片。

我已经很久不听讲座了,不影响在生活和工作中博采众长。元代的关汉卿(1234- )总是去风月场所搞“调研”,写出了不少情感剧,这是题外话了。

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作者: 表弟

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