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日本江户与中国南京的古代澡堂——文史互证的最新案例

我年轻的时候想过当喜剧演员,演员没当成就想写点幽默的文字,再退一步,这理想就成了写点“关于幽默文学”的东西。比如,《浮世澡堂》是日本江户式的幽默,我可不可以研究世界各国的幽默文学?我这最后一点想法也被批评为“抓不住社会科学的重大问题”。

作为公共场所的古代日本澡堂,其功能类似于老舍笔下中国晚清和民国时期的茶馆。日本人去澡堂主要目的不是为了搓泥,而是休闲和交流吧。

最近几年,我又翻过周作人翻译的《浮世澡堂》的前几页,突然想到中国的公共澡堂。起源于何时呢?我当时问著名的nj师范大学的一位博士,答案也是“不知道”——澡堂的历史不属于能够满足国家重大需要的社会科学问题。

我抱着一线希望,或许将来能自己找到关于中国公共澡堂起源的史料。

最近,这史料偶尔碰到了,请看小说《儒林外史》的第二十五回:

那一日,在上河去做夜戏,五更天散了戏,戏子和箱都先进城来了,他父子两个在上河澡堂子里洗了一个澡,吃了些茶点心,慢慢走回来。

这里的父子是指鲍文卿和他的干儿子改了名叫鲍廷玺的青年。这是我第一次在材料里看到中国古代的澡堂子。在18世纪上半叶,江南地区已经有了公共澡堂。

作者吴敬梓本人去过没有呢?可能去过。

史学,搜求好的史料太难,我干不了。在外国文学的圈子里讨生活吧,不管结果如何。

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作者: 表弟

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