莫看老沈一身汉服，满头银丝，好像多老派、多板正的样子，他思想新潮着呢。再前卫、再时尚的东西在他眼里都是好玩，皆能容得下。

“打卡”是个老词，上下班时把考勤卡贴住磁卡机，便可记录到达和离开单位的时间，用这个向领导报告我按时上下班了。
眼下打卡已落伍，新技术叫扫脸，堵死了代刷卡的漏洞。
道高一尺，魔高一丈。

突然时兴的网红时代，让“打卡”一词又流行起来。
老沈说老马你不懂吧，一个网红经常去的店，我去了之后就叫网红店打卡。

我看着他那得意而又萌萌的样子，便觉得人还真不能按年龄断定他的年龄。

关于堂主的打卡行为，合肥的朋友陈总曾有过披露。
她在蚌埠雪华乡那边投资兴建了一个社区图书馆，公办民营的新模式。
盛大的开馆仪式请过沈堂主莅临。他老先生匆匆过来，拍了几张照片发在朋友圈，后来再一寻他人没影了。
车已行驶在去黄山的路上。

如此敷衍的“打卡”行为，气得陈总很长时间都耿耿于怀。
老沈亦深感委屈：你们不懂，我这是典型、正派的打卡呀。

市服饰文化研究会在运河古镇搞个七夕文化活动，汉服、旗袍展示加朗诵、舞蹈，会长陈艳艳是操办人。
她是个铁杆“东粉”、“堂粉”。

从临涣返回略有些疲倦，午睡已成习惯，要是不眯瞪一会人咋着都不舒服；归途又拐去县文化馆新址，去看李俊民馆长，闲扯了一会。
从县文化馆出来，老沈把着方向盘，再邀着去参加陈艳艳的七夕活动，我和诗人木子都不愿意，我们想要回家歇息。

老沈说去打个卡就走。

七夕的运河古镇动静不小，现在一到传统节日都亢奋。
一直关闭着的月老庙也开张了。
尽管只是几个泥塑、几张画，相对闭门黑着脸，总算是名副其实了一回。

不知是七夕表演的一部分，还是天天如此的常规巡游，步态整齐划一得如同仪仗队的徒步团走过来的时候，它的团服分外靓颜。

陈艳艳从办旗袍会开始，我就对她的爱好既崇敬，又远观之。

一个穿衣自诩随性的男人，也就是邋遢级别的水平。
我的着装理念是：“玉树临风”说的是树、身材，没说羽衣。
女为悦己者容，男人么，穿出自己的舒适感来就行，不用为别人的眼神费心思；你长得跟人字拖样，就大大方方穿人字拖。
换言之，你的风采、气度要是穿衣穿出来的，把自己归类于“人靠衣服马靠鞍”的水准，那样的气质就要打折扣了。
比如，打死我都不敢想象，我在徒步群里穿成那样、走成那样。

我当然知道自己是谬论，为邋遢穿衣自辩、美化。
可是这个世界要全是一色的思想正确、一码的正能量，好似走到哪里都被红牡丹围着，人还不吐了。

七夕的运河古镇分外热闹。
我发现在这样喧嚣的场面里，自己的脑子几乎就是空白，呈脑残状态。
寻不到我的思绪，也找不到我的感觉。
人又偏偏不愿意随波逐流。

让我和诗人木子十分气恼的是，堂主硬拽我们来打卡，他其实是来上班的。
沈太太是七夕旗袍表演的一员，他要助阵。

我和木子立即学着他典型、正派的打卡样式，表演没开始就急急匆匆的跑路了。
诗人木子说，七夕你堂主要上班，俺也得上班去。