《罪与罚》作为意识流小说的开创者，其主要故事情节寥寥数字便可概括：主人公拉斯柯尔尼科夫杀死了放高利贷的老太婆。书中大段大段的心理描写随处可见，而且主人公大部分时间因为发热病总给人一种喝醉酒的感觉。后来了解到《罪与罚》被打趣地称之为“陀氏癫痫症文学发挥到极致的产物”，难怪屠格涅夫会说“在陀思妥耶夫斯基的作品里，每隔两页，他的主人公就要说胡话，发疯，发热病。”

当然这一切无法动摇《罪与罚》在世界文学史上的重要地位。作为“病态的天才”和鲁迅口中的“人类灵魂的伟大审问者”，《罪与罚》中通过拉斯柯尔尼科夫杀人后那颠三倒四疯疯癫癫的心理活动，丝毫不留情面得揭示了深刻而复杂的人性。拉斯柯尔尼科夫本来认为自己可以毫无道德负担地杀死那个被他视做“虱子”的老太婆，在真的拿起了斧头之后却开始彷徨失措。

“世界上所有的人应当被分成‘平凡的’和‘不平凡’的两类。平凡的人必须俯首帖耳过日子，没有犯法的权利；而不平凡的人，则有权犯下各种各样的罪行，因为他们可以允许自己的良心跨越某些障碍。”

这是拉斯柯尔尼科夫自认为理性和自洽的看法。然而实际上他在犯罪之后却一直被自己的上帝和道德惩罚，一刻未曾解脱。

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同样是犯罪小说，《罪与罚》一类和阿加莎一类是完全不同的风格。我对《卡拉马佐夫兄弟》里一句话印象极为深刻：“在清晰明了的谎言背后，是晦涩难懂的真相。”这句话对《罪与罚》同样适用。在我们窥到那晦涩真相的一瞬，其实《罪与罚》给神经带来的快感一点不输阿加莎。

比起精彩细腻而吸引眼球的开头，《罪与罚》结尾给我感觉稍显平庸。一个“合家欢”的结尾像是强行添加的一般。相比之下《卡拉马佐夫兄弟》开头平平，结尾确是深得我心。看完《罪与罚》，在感叹陀氏疯癫而犀利文笔同时，也更加坚定我“《卡拉马佐夫兄弟》是陀氏巅峰之作”的看法。

“上帝与魔鬼在哪里搏斗，战场便在人们心中。”

篇幅有限《卡拉马佐夫兄弟》只能日后再去分享了。如果诸位有谁想走近这位灵魂的审判者的话，还是先读《罪与罚》比较好，从山下到顶峰，这也是个循序渐进的过程嘛。